(轉載自http://cccbc.net/message/christ-5.html)
信仰生活的三個美德
經文：馬太福音六章1-8、16-18
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引言
若問基督徒應當一生致力追求的美德為何？哪些美德是基督徒一生之久都受用不盡的？答案是：施捨、禱告與禁食。施捨是對人諸美德之首，因為能施捨的人，
是把別人的需要放在自己的需要之前。禱告為對神諸美德之首，因為勤禱告的人，是把自己的意念擺在上帝的旨意之下。禁食為對己諸美德之首，因為肯禁食的人，
乃是懂得節制自己的肉體於靈性之下。
這三項美德，也是主耶穌登山寶訓的核心教導之一。我認為基督徒一生都要致力於這三項美德的建立，好叫我們有一天在寶座前得蒙獎賞。
我們常常認為，基督徒的行事為人不應該有獲得酬報的動機，例如我們常常說，事奉神是應當的，除了出於感恩的動機之外，不應該也不可以指望獲得任何的回
報或獎賞。總認為若帶著想獲得上帝的回報或獎賞的動機來事奉，就不是美好的事奉。早期的聖徒曾這樣教訓我們：德性本身就是最好的獎賞，因此想要獲得上帝回
報的觀念，一定要從基督徒的生活中完全去除。
從表面上看來，這種觀念似乎是相當高貴神聖的，但卻不是主耶穌所持有的觀點。我們從經文中早已看到，主耶穌三次提到賞賜。在祂的教訓中，我們知道正確的施捨、正確的禱告與正確的禁食，都會得到賞賜。
除了在本段經文之外，主耶穌曾經多次提到賞賜。例如：
1.凡因門徒的名，把一杯涼水給弟兄中一個最小的喝，他就不能不得賞賜（太10:41）。
2.在按才幹受責任的比喻中，那忠心又良善的僕人，主人應許他可以進來享受主人的快樂（太25:31-46）。
3.馬太廿五章在論到最後審判的時候，主明說賞賜或懲罰乃是按照我們對別人的需要的反應而定（我渴了，你有沒有給我喝？我餓了，你有沒有給我吃？我作客旅，你有沒有留我住？我赤身露體，你有沒有給我穿？我病了，你有沒有看顧我？我在監裡，你有沒有來看我？）
既然活出信仰上的美德是可以得蒙獎賞的，我們就必須竭力的追求。從馬替福音6:1-8, 16-18中，主耶穌分別用正反面的對比論述，來提醒我們活出信仰生活三個美德應該具有的態度：
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壹 施捨
施捨是對人諸美德之首，因為能施捨的人，是把別人的需要放在自己的需要之前。對於施捨，主耶穌也有正反兩面的提醒。
反面提醒
聖經說：不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見‧‧‧不可在你前面吹號‧故意要得人的榮耀（6:1,2）。因為這樣的人的施捨，並不是為了幫助貧困有需要的人，而是為了表現他是多麼的慷慨，並在對受施捨的人的感恩與眾多的讚美聲中自我陶醉罷了。
耶穌認為：如果你是為了表現你的慷慨而施捨，你的施捨不會落空的，你將因你的施捨而獲得別人的感恩與稱讚，但這也將是你唯一能獲得的獎賞。
正面提醒
不要叫左手知道右手所作的。猶太人關於施捨有一句很美的教導『接受者不知道從何人而得，施捨者不知道給了甚麼人』。又有一句話說『施捨者比獻祭者更偉大』。
五個孩童為了傳福音的工作各捐了「一枚銅板」。
第一個孩子嘻嘻哈哈地把錢投進奉獻箱。上帝的使者記錄：他捐出一枚「錫」幣，因為他對人一點也不關心。
第二個孩子把銅板投入奉獻箱時，左顧右盼，沾沾自喜。上帝的使者記錄：他獻出一枚「銅」幣，因為他是出於驕傲的心奉獻。
第三個孩子很勉強地投進一枚銅板，他心裡想，既然別人都這樣做，我只好也這樣做。上帝的使者記錄：他奉獻一枚「鐵」幣，因為他的心實在太冷了。
第四個孩子奉獻時，為那些沒聽過福音的人流淚。上帝的使者記錄：他捐出一枚「銀」幣，因為他很富同情心。
第五個孩子奉獻時，禱告說：「主耶穌，為了你名的緣故，我奉獻這枚銅板，希望能幫助別人來相信你。」上帝的使者記錄：他奉獻了一枚「金」幣，因為他充滿愛心。
世上最好的施捨榜樣是我們的主，保羅曾經這樣描述主耶穌的施捨『你們知道我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足』（林後8:9）。
貳 禱告
禱告為對神諸美德之首，因為勤禱告的人，是把自己的意念擺在上帝的旨意之下。對於禱告，主耶穌也有正反兩面的提醒。
反面提醒
1.不可像那假冒偽善的人，愛站在會堂裡和十字路口禱告，故意叫人看見（6:5）。因為這樣的人的禱告，可以把禱告變成不是向上帝說話，而是對人說話，只是為了讓別人看見他是多麼的虔誠。
耶穌認為：如果你是為了炫耀你的敬虔而禱告，你敬虔的禱告不會落空的，你將因你的敬虔禱告而得到別人給你的好名聲，但這也將是你唯一能獲得的獎賞。
2.不可像外邦人用許多重複的話，以為話多必蒙垂聽（6:7）。禱告形式化也是沒有效果的。曾經有一個笑話，說到一位回教徒拔刀追趕他的仇人要殺死
他，這時候忽然聽到宣佈禱告的號角聲吹響，他於是停了下來，打開禱告毯，跪下，儘快的唸完他的禱告文，然後再起來，繼續追殺他的仇人。猶太拉比這樣說『假
使一個人唸禱告文，好像是在作一件固定的工作，那就不能算是禱告』。
正面提醒
1.要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父（6:6）。這一方面是為了能專心禱告，不受打岔干擾，另一方面是使自己能夠好好的享受禱告的甘甜。進內
屋關上門禱告也是謙卑的表現，這是一個真正經歷禱告的人很自然會採取的動作。進內屋關上門禱告，相對於站在十字路口當中禱告，更能討天父的喜愛，因為上帝
阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
許多禱告的偉人，都有他自己的密室。每當有感動要禱告的時候，就在密室裡面單獨與神面對面。我建議有車子的弟兄姊妹，不妨能夠把你的車子當做是密室
──活動的禱告室。每天上班前提早十分鐘進到車子裡面，好好為一天的生活禱告。假如你可以每天用十分鐘在車子裡面禱告，你一定會經歷更有能力的生活。
2.相信在沒有祈求以先，所需用的，父早已知道了（6:8）。那你一定會問說：既然這樣為甚麼還需要禱告？因為禱告是讓我們獲得向神支取恩典的工具，
我相信許多人雖然向上帝禱告這個，禱告那個，但是他們的信心很小，並不怎麼相信上帝一定會垂聽。所以，心裡就沒有預備好去承受祝福。換句話說，好像是用一
種對愛國獎券的心態去面對禱告，若是中獎了，那很幸運，但多半的心情總是"不一定會中獎"。因此沒有中獎也不會特別怎麼樣。
然而禱告是完全不同的，你既然禱告，就要預備心領受恩典。
我以前聽過一真實的個故事，說到有一個地方乾旱了許久，村子裡面的人深為乾旱所苦，於是全村的人就到村子附近最高的上山，向上帝禱告求雨。那一天全村
的人扶老攜幼上山禱告，其中只有一個小孩子帶著雨傘上山。於是村裡的人一邊汗流浹背的爬山，一邊就笑這個小孩，大熱天沒下雨還帶雨傘上山，多累人。
當天，因為村子裡的人迫切虔誠禱告感動天，結果上帝就施憐憫降下大雨。大問題終於解決了。村民在一陣互相擁抱歡呼慶祝之後，才發現麻煩大了，因為雨勢
龐大，全村子除了一位小孩子之外，沒有人有帶雨傘。當天，全村子的人就只好目送這位小孩子下山。因為他已經為禱告做好了承受恩典的準備。
原來，禱告是提醒我們要預備承受恩典。
參 禁食
禁食為對己諸美德之首，因為肯禁食的人，乃是懂得節制自己的肉體於靈性之下。對於禁食，主耶穌也有正反兩面的提醒。
反面提醒
1.不可像假冒偽善的人臉上帶著愁容，他們故意把臉弄得難看，叫人看出他們是禁食（6:16）。這樣的人的禁食，可能並不是為著靈性上的益處，也不是為了在上帝面前謙卑，而只是為了向世人誇耀他那自制的品格。
在猶太人的心目中，對於禁食有三個原因：第一，用來引起上帝的注意。第二，為要證明懺悔的真實。第三，為了感動上帝，好拯救他們的國家脫離災難。雖然我們不能同意猶太人的觀點，但是事實上這或許也正是許多基督徒禁食的動機。
信主二十多年，倒是很少看到信徒禁食的時候，會故意把臉弄得難看的。可見臺灣基督徒禁食的態度是相當正確的。不過，我倒是常發現基督徒對禁食的目 的
並不是很清楚。倪拓聲弟兄說，禁食乃是人在神面前接受一個重大責任的時候，一種自然的表現，使我們很自然的不想吃飯。倪弟兄提出一個有趣的試驗方法，他說
假如早晨剛禁食，到了十一點就說：唉啊！我真是餓了，這樣的禁食就是錯誤的，因為所有真的禁食都是不餓的（註：應該是指沒有心情吃飯）。
聖經從來沒有教導我們必須操練禁食禱告，而是要求我們面對重大事件的時候，要全心全意關注這一件事，致而我們不再以飯食為念，而願意專心的為這一件事迫切禱告。這樣的禁食是自然的，這樣的禱告所產生的能力也是極大的。
耶穌說：如果你是為了宣揚你自制的品格而禁食，你的禁食不會落空的，你將因你的禁食而獲得別人的稱讚，但這也將是你唯一能獲得的獎賞。
正面提醒
1.要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來（6:18）。
當我們禁食的時候，請注意以下的禁食注意事項：
一 若沒有禁食經驗的人，不要信心太大而禁食太多天，應該慢慢禁食。
二 預備禁食的時機，應當按心中自然的感動而開始。
三 禁食的時候要禱告，不要再從事勞心勞力的工作。
四 禁食禱告時，最好在安靜的地方，以便專心禱告，有時神會向你說話，你要能夠聆聽神在你心中的微小聲音。
五 禁食禱告期間，要適當的喝水，禁食期間也會常有口臭，應當常刷牙漱口。
六 禁食期間毛細孔會分泌不潔之物，必須每天沐浴，然而嚴禁洗過熱的熱水澡，以免暈眩。
七 禁食禱告結束後，因腸胃已習慣於禁食，不可以一下子暴飲暴食，以免腸胃受損。
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結語
主耶穌在敘述這三個美德的時候，一律用『你父在暗中察看，必然報答你』作結語。甚麼是上帝的報答呢？主耶穌從來沒有提到物質方面的報答，解經家巴克萊認為基督徒活出信仰三個美德的報答是：
1.滿足──這是因為不計得失事奉神所帶來的，順服基督可能會失去財富、地位，甚至為主受苦，但是他內心一定會有滿足。這個滿足乃是最大的財富。弟兄姊妹，你曾否經歷過這般的滿足為獎賞呢？若你是一個經歷神所賜滿足的人，你是最富有的人。
2.更多的工作──當一個人在今世忠心事奉主之後，並不是帶來休息與輕鬆，而是更大的託付的責任。有兩千的又賺了兩千，不是拿去存起來，而是繼續作買
賣。帶來的是更多的工作，以及更大的責任。基督徒的獎賞與世俗的獎賞不同，世俗的獎賞是老闆給你一段假期、加薪水；而基督徒的獎賞乃是越多的服事與責任。
弟兄姊妹，你有沒有以能夠被主託付更多的工作與責任而覺得喜樂呢？能服事主是得來不易的權柄，珍惜都來不及，千萬不可以認為倒霉。有一天在主的審判台前，
你必然能體會我所說的話，希望那時候你沒有後悔。
3.與上帝更親近──所以光芒與榮耀也就越多、越明亮。他不再被稱為上帝的僕人，乃是被稱為上帝的朋友，像亞伯拉罕一樣，是上帝的朋友。然後他會很清
楚上帝的心意，因為他和上帝很親密，正如以利沙知道上帝何時要把他的老師以利亞接去一般。能夠與上帝更親近，我視之為基督徒最大的賞賜。那種溫暖、祥和、
喜悅、平安、寧靜、內在的力量、智慧、愛，幾乎無法盡說，我認為能夠與上帝親近的人，是非常幸福的。
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